《书经》(即《尚书》,孔子所编撰之史书)记录了舜帝在公元前2230年“肆类于上帝”(即向上帝献祭)。由此可知,中国君王舜在4000年前已经开始向上帝献祭。而这种活动称为“郊祀”。中国最伟大建筑之一的天坛,已有500多年历史,是专为帝王每年祭祀上帝而建的祭坛。最后一次献祭是在1911年。
让人深思的是,这郊祀的活动和古希伯来人记载在圣经里的祭祀竟然十分相似。而现代中国基督徒经常把圣经里的“全能创造神”称为上帝。这跟上古帝王献祭时口中所称的上帝竟然不谋而合!这些相似处包括:
接受者: | 上帝 |
祭品: | 完美无暇的牛或羊 |
目的: | 赎罪 |
祭祀频率: | 每年 |
祭祀方法: | 焚烧祭品 |
心态: | 上帝是 |
| 至高无上的 |
| 全能的创造神 |
| 无法用任何形象或偶像来形容的 |
| 慈爱和怜悯的 |
但是,最让人惊讶的相似处是,这位帝王祭天时的部分诵文,所描述的情形竟和圣经里所说的如出一辙:
创世纪--圣经里的第一部书 | 帝王的诵文 |
起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。(1章1至2节)
神说,“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。(1章9至10节)
神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。(1章27节)
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在有天地之前,到处一片混沌,无形无光。五行(五颗行星)未生,日月未明。而你是神圣的主宰,开混沌为清明。你创造了天与地、也创造了人类。叫万物世代都息息相传。
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